Through a narrative-based ethnographic study of the Nepal earthquake of 2015, this study aims to comprehend Nepali women's experiences of relief and rehabilitation. It adopts an intersectional approach to vulnerability and privileges the voices of marginalised women in post-disaster contexts. The paper draws out some troubling experiences, including stories of rampant alcoholism, drug abuse, illegal trafficking, prostitution, self-harm, and suicide. These cases are more pronounced among Dalit women, who also face institutionalised violence in the form of unequal access to aid, dignity kits, and safe spaces, among other resources. Such discrimination makes Dalit women from poor socioeconomic backgrounds more vulnerable in post-disaster settings. In the case of Nepal, relief and rehabilitation processes failed to understand and address intersectional vulnerability, and in some ways, became part of the problem. By examining the accounts of women from different castes and classes, this paper argues, therefore, for an intersectional approach to investigating vulnerability in the wake of disasters.
لقد شهدت المحاضرات في دراسات الكوارث تحولا نموذجيا من النهج التي تركز على المخاطر إلى النهج التي تركز على الناس. فكان "الضعف الاجتماعي" هو المفتاح لفهم تجارب الناس والمجتمعات فيما يتعلق بالكوارث. و من خلال دراسة الإثنوغرافية السردية لزلزال النيبال في عام 2015 ، فأن هذه الدراسة تهدف إلى فهم التجارب ما بعد الكارثة من اجل إغاثة وإعادة تأهيل النساء النيباليات. وبذلك ، تتبنى نهجًا الجوانب الضعفيه المتعددة أضافه الى تميز أصوات النساء المهمشات في سياقات ما بعد الكوارث. فأن هذه الورقة تظهر سرديات لتجارب العنف في أماكن ما بعد الكوارث والتي تتضمن قصصًا عن تفشي إدمان الكحول وتعاطي المخدرات والاتجار غير المشروع والدعارة وإيذاء النفس والانتحار. فأن هذه التجارب العنيفة تظهر أكثر وضوحًا من خلال أصوات نساء الداليت اللواتي يواجهن أيضًا عنفًا مؤسسيًا في شكلها عدم المساواة في الوصول إلى المساعدات الإغاثية في حالة الكارثة، والاطقم النبيلة ، والأماكن الآمنة ، ومن بينها موارد أخرى. كما هذا التمييز يجعل نساء الداليت من الخلفيات الاجتماعية والاقتصادية فقيرة و أكثر عرضة للخطر في سياقات ما بعد الكوارث. في حالة أن دولة النيبال ، فشلت في عملياتها الإغاثية وإعادة التأهيل التي تقوم بتنفيذها الحكومة والجيش والمنظمات غير الحكومية في فهم ومعالجة الجوانب الضعيفة المتعددة، وأصبحت في بعض الجوانب جزءًا من هذه المشكلة. لذلك ، ومن خلال فحص روايات النساء عبر مختلف الطبقات والفئة، فأن هذه الورقة تناقش الجوانب المقاربة المتعددة لفحص الضعف في سياقات ما بعد الكارثة. الكلمات الدالة : الطبقة الاجتماعية ،الفئة ، نساء الداليت ، العنف القائم على النوع الاجتماعي ، الضعف متعدد الجوانب ، التجارب المعيشية ، الروايات الشفوية.
灾害研究的论述体现出从以灾害为中心到以人为焦点的范式转变。“社会脆弱性”一直是理解人群应对灾害经历的关键。通过对2015年尼泊尔地震的叙事性民族志研究，该研究旨在了解尼泊尔妇女的灾后救济和恢复经验。本文采用了一种交叉性方法来处理脆弱性问题，并优先考虑在灾后背景下被边缘化的妇女的声音。 本文记录了关于灾后地区的暴力经历，其中包括酗酒、吸毒、非法贩运、卖淫、自我伤害和自杀的故事。这些暴力经历在达利特妇女的声音中更明显。同时，她们还面临着制度化的暴力，即在获得救灾援助、尊严包、安全空间等资源方面的不平等。这种不公正待遇使来自贫困社会经济背景的达利特妇女在灾后环境中更加脆弱。在尼泊尔的案例中，政府、军队和非政府组织开展的救济和恢复工作未能理解和解决交叉性脆弱，因此在某些方面成为该问题的一部分。本文主张用交叉法，通过考察不同种姓和阶级妇女的叙述，来研究灾后背景下的脆弱性。 关键词：种姓，阶级，达利特妇女，基于性别的暴力，交叉脆弱性，生活经历，口头叙述.
Keywords: Dalit women; caste; class; gender-based violence; intersectional vulnerability; lived experiences; oral narratives.
© 2021 The Authors Disasters © 2021 ODI.