According to Jung, the 'mana personality' represents an archetypal phase of the individuation process of remarkable interest in psychological, hermeneutic and theoretical terms. This figure is characterized by a high initiatic potential that fosters the approximation of the consciousness of the Self. At the same time, it entails a risk of psychic inflation or of 'similarity to God'. In this article, divided in two parts, I deal with those aspects through a reconstruction of the development of this notion within Jung's published works, adopting a primarily chronological and, secondarily, thematic approach moving from a textual analysis of relevant passages. In this first part, I consider some passages which deal mainly with the risks of the assimilation of the unconscious in 'La structure de l'inconscient' (1916) that preceded the successive proper treatment of the mana personality's notion presented, and here examined, in 'The relations between the ego and the unconscious' (1928). Successively, I take into consideration some further issues related to it discussed by Jung in 'The structure of the psyche' (1928/1931), 'Archaic man' (1931), and 'Nietzsche's Zarathustra'.
Selon Jung, la « personnalité mana » représente une phase archétypale du processus d’individuation, phase d’un intérêt psychologique, herméneutique et théorique remarquable. Cette figure est caractérisée par un haut potentiel initiatique qui nourrit l’approximation de la conscience du Soi. En même temps, elle comporte le risque d’une inflation psychique, d’une « parenté avec Dieu ». Dans cet article, qui est divisé en deux parties, je m’occupe de ces aspects au travers de la reconstruction du développement de cette notion dans les écrits publiés de Jung, adoptant principalement une approche chronologique mais aussi une approche thématique à partir d’une analyse textuelle de passages pertinents. Dans cette première partie, j’examine les passages qui s’occupent surtout des risques d’assimilation de l’inconscient dans « La structure de l’inconscient » (1916) qui a précédé le véritable traitement de la notion de personnalité mana. Celle-ci est ici examinée dans « Dialectique du moi et de l’inconscient » (1928). Je prends ensuite en compte des points qui s’y rapportent et qui sont explorés par Jung dans « La structure de l’âme » (1928/1931), « L’homme archaïque » (1931), et dans «Le Zarathoustra de Nietzsche ».
Nach Jung repräsentiert die ‘Manapersönlichkeit' eine archetypische Phase des Individuationsprozesses, die in psychologischer, hermeneutischer und theoretischer Hinsicht von bemerkenswertem Interesse ist. Diese Figur zeichnet sich durch ein hohes initiierendes Potential aus, das die Annäherung an das Bewußtsein des Selbst fördert. Gleichzeitig bringt die die Gefahr einer psychischen Inflationierung oder der ‘Gottähnlichkeit' mit sich. In diesem Artikel, der in zwei Teile gegliedert ist, beschäftige ich mich mit diesen Aspekten mittels einer Rekonstruktion der Entwicklung dieses Begriffes in Jungs veröffentlichten Werken, wobei ein primär chronologischer und sekundär thematischer Ansatz gewählt wird, der von einer Textanalyse relevanter Passagen ausgeht. In diesem ersten Teil betrachte ich einige Passagen aus 'La structure de l'inconscient' (1916), die sich hauptsächlich mit den Risiken der Assimilation des Unbewußten befassen, die der nachfolgenden angemessenen Behandlung des vorgestellten Begriffs der Manapersönlichkeit vorausgingen und hier anhand von ‘The relations between the ego and the unconscious' (1928) untersucht werden. Ich berücksichtige anschließend einige weitere damit zusammenhängende Themen, die Jung in ‘The structure of the psyche' (1928/31), ‘Archaic man' (1931) und Nietzsches Zarathustra behandelt hat.
Secondo Jung, la ‘personalità mana’ rappresenta una fase archetipica del processo di individuazione di notevole interesse in termini psicologici, ermeneutici e teorici. Questa figura è caratterizzata da un elevato potenziale iniziatico che favorisce l’approssimazione della coscienza al Sé. Allo stesso tempo, comporta un rischio di inflazione psichica o di ‘somiglianza con Dio’. In questo articolo, diviso in due parti, tratto di questi aspetti attraverso una ricostruzione dello sviluppo di questa nozione nelle opere pubblicate di Jung, adottando un approccio principalmente cronologico e, secondariamente, tematico, a partire da un’analisi testuale dei passaggi rilevanti. In questa prima parte, prendo in considerazione alcuni passaggi, che trattano principalmente i rischi dell’assimilazione dell’inconscio in ‘La struttura dell’inconscio” (1916) testo che precede l'effettivo trattamento della no zione di personalità mana, e qui esaminato, eposto in ‘L’io e l’inconscio” (1928). Di seguito, prendo in considerazione alcune ulteriori questioni relative al tema trattate da Jung in ‘La struttura della psiche” (1928/1931), ‘L’uomo arcaico” (1931), e nei Seminari sullo Zarathustra di Nietzsche.
Согласно Юнгу, «мана-личность» представляет собой архетипическую фазу процесса индивидуации, представляющую большой интерес в психологическом, герменевтическом и теоретическом отношении. Эта фигура характеризуется высоким инициирующим потенциалом, который способствует сближению сознания Самости. В то же время это влечет за собой риск психической инфляции или «подобия Богу». В двух частях данной статьи я изучаю упомняутые аспекты, прослеживая развитие понятия «мана-личности» в опубликованных работах Юнга. В качестве метода я выбрал в первую очередь хронологический, во вторую - тематический подход, таким образом двигаясь от текстового анализа соответствующих отрывков. В первой части статьи я рассмотрю некоторые отрывки «Структуры бессознательного» (1916), которые касаются главным образом риска ассимиляции бессознательного. Этот этап предшествует последующему надлежащему лечению мана-личности, которое описано в «Отношениях между эго и бессознательным» (1928). Далее я рассматриваю некоторые вопросы, которые обсуждались Юнгом в «Структуре души» (1928/1931), «Архаичном человеке» (1931) и Заратустре Ницше.
De acuerdo a Jung, la ‘personalidad mana’ representa una fase arquetipal del proceso de individuación, de un interés remarcable en términos psicológicos, hermenéuticos y teóricos. Esta figura es caracterizada por un alto potencial iniciático que promueve la aproximación de la conciencia del Sí Mismo. Al mismo tiempo, conlleva el riesgo de inflación psíquica o de ‘similitud con Dios’. En el presente artículo, dividido en dos partes, trato con dichos aspectos a través de la reconstrucción del desarrollo de esta noción en las obras publicadas de Jung, adoptando un abordaje, inicialmente cronológico y en segunda instancia temático, a través del análisis textual de pasajes relevantes. En esta primera parte, considero algunos pasajes, los cuales dan cuenta de los riesgos de la asimilación del incosnciente en ‘La estructura del inconsciente’ (1916) que precede el tratamiento sucesivo y correcto de la noción de ‘personalidad mana’, presentada, y aquí examinada, en ‘La relación entre el ego y el inconsciente’ (1928). Sucesivamente, tomo en consideración otras cuestiones relacionadas con ésta expresadas por Jung en ‘La estructura de la psique’ (1928/1931), ‘Hombre Arcaico’ (1931), y el Zarathustra de Nietzsche.
荣格作品中“神性人格”的建构:历史解释学的视角。第一部分 根据荣格的论述, “神性人格”代表了自性化过程中的一个原型面相, 其中包含对心理的、解释学的和理论术语的极大兴趣。这一人物具有高度的启蒙的潜质, 可以促进个体接近对自性的意识。同时, 它也蕴含着心灵膨胀或是“近似上帝”的危险。这篇文章分成了两部分, 作者梳理了荣格作品中这类观点的发展, 并对这部分观点进行了重新的建构。作者先按照时间先后进行了重建, 接着又通过对相关段落的内容分析, 从主题的角度进行了建构。在一部分文章中, 作者讨论了荣格在1916年发表的《无意识的结构》中的一些主要相关段落, 其中都提及无意识同化的危险, 荣格关于这一部分的讨论是写在对神性人格合宜治疗的观点陈述和实际验证之前；后者写于《自我与无意识的关系》(1928)。在此作者进一步成功地探讨了更深的一些话题, 这些话题关联着荣格《心灵的结构》(1928/1931), 《原始人类》(1931), 以及尼采的《查拉图斯特拉如是说》。.
Keywords: Allmachtskomplex; Archetyp; Gottähnlichkeit; Gran Madre; Grande Madre; Grande Mère; Great Mother; Große Mutter; Hybris; Individuationsprozeß; Inflationierung; Manapersönlichkeit; Nietzsche; Politik; Selbst; Self; Soi; Superman; Supermann; Superuomo; Sé; Sí Mismo; Vecchio saggio; archetipo; archetype; archétype; complejo de superioridad; complesso di superiorità; complexe de supériorité; der alte Weise; hubris; hubris (arrogance); individuation process; inflación; inflation; inflazione; mana personality; parenté avec Dieu; personalidad mana; personalità mana; personnalité mana; politica; politics; politique; política; proceso de individuación; processo di individuazione; processus d’individuation; similarity to God; similitud con el arquetipo de Dios; somiglianza con Dio; superiority complex; viejo sabio; vieux sage; wise old man; Великая Мать; Ницше; Самость; архетип; гордыня; инфляция; комплекс превосходства; мана-личность; мудрый старец; подобие Богу; политика; процесс индивидуации; супермен; 优势情结; 原型; 大母神; 尼采; 政治; 智慧老人; 狂妄; 神性人格; 膨胀; 自性; 自性化过程; 超人; 近似上帝.
© 2020, The Society of Analytical Psychology.