This paper aims to contribute to the attempts to clarify and classify the vague notion of "technosciences" from a historical perspective. A key question that is raised is as follows: Does Francis Bacon, one of the founding fathers of the modern age, provide a hitherto largely undiscovered programmatic position, which might facilitate a more profound understanding of technosciences? The paper argues that nearly everything we need today for an ontologically well-informed epistemology of technoscience can be found in the works of Bacon-this position will be called epistemological real-constructivism. Rather than realist or constructivist, empiricist or rationalist, Bacon's position can best be understood as real-constructivist since it challenges modern dichotomies. Reflection upon the contemporary relevance of Bacon could contribute to the expanding and critical discussion on technoscience. In the following I will reconstruct the term "technoscience". My finding is that at least four different understandings or types of the term "technoscience" co-exist. In a second step, I will analyze and elaborate on Bacon's epistemological position. I will identify central elements of the four different understandings in Bacon's work. Finally, I will conclude that the epistemology of technoscience is, indeed, very old-it is the epistemological position put forward by Bacon.
Cet article vise à contribuer aux tentatives de clarifier et de classifier la notion vague de «technosciences» à partir d’une perspective historique. La question clé soulevée est la suivante: Francis Bacon, un des pères fondateurs de la période modern, fournit-il une position pragmatique en grande partie non découverte qui pourrait faciliter une compréhension plus approfondie des technosciences? L’article présente l’hypothèse que pratiquement tout ce dont nous avons besoin aujourd’hui pour épistémologie ontologiquement bien informée de la technoscience peut être trouvé dans les travaux de Bacon. Cette position sera appelée le constructivisme épistémologique réel. Plutôt que réaliste ou constructiviste, empiriste ou rationaliste, la position de Bacon peut être comprise le mieux en tant que constructivisme réel dans la mesure où elle remet en cause les dichotomies modernes. Une réflexion sur la pertinence contemporaine de Bacon pourrait contribuer à l’élargissement et la discussion critique de la technoscience. Ci-dessous, je vais reconstruire le terme «technoscience». L’aboutissement de ma réflexion consiste dans le fait qu’au moins quatre compréhensions ou types du terme «technoscience» coexistent. Dans un second temps, je vais analyser et élaborer la position épistémologique de Bacon. Enfin, je vais conclure que l’épistémologie est, en effet, bien ancienne—c’est la position épistémologique mise en avant par Bacon.
Dieser Aufsatz möchte zu einer Klärung des Begriffs „technoscience“ beitragen. Dazu wird eine historische Perspektive gewählt. Zentrale Frage ist: Könnte nicht einer der Väter des Projekts der Moderne, Francis Bacon, einen grundlegenden Ansatz liefern, um den Begriff „technoscience“ differenziert verständlich zu machen? Dieser Aufsatz möchte zeigen, dass alles, was wir für eine ontologisch wohlinformierte Erkenntnistheorie der „technosciences“ benötigen, sich im Kern in den Arbeiten Bacons im frühen 17. Jahrhundert findet. Bacons Position könnte als epistemologischer Real-Konstruktivismus oder Real-Konstruktionismus bezeichnet werden. Insofern er moderne Dichotomien hinterfragt, passen die klassischen Kategorien—Realismus oder Konstruktivismus, Empirismus oder Rationalismus—nicht mehr. Im Folgenden soll der Begriff „technoscience“ rekonstruiert werden. Es wird gezeigt, dass mindestens vier unterschiedliche Verständnisweisen koexistieren. In einem zweiten Schritt wird Bacons erkenntnistheoretische Position untersucht. Vier zentrale Aspekte können herausgestellt werden. Schließlich sollen diese beiden Gedankengänge zusammengeführt und dargelegt werden, dass Bacons Erkenntnis- und Wissenschaftsprogramm heutzutage weit verbreitet ist. Das heute so scheinbar aktuelle Programm ist damit alles andere als neu; es ist jenes Programm, das zu Beginn der Moderne von Bacon aufs Gleis gesetzt wurde.